EL REMEDIO DE LA ABUELA "PLANTAS MEDICINALES"

El terruño  de Santa Cecilia  es considerado  como un corregimiento de gran importancia  para quienes lo habitan y para el departamento, porque es allí donde se ponen en práctica los valores de convivencia pacífica y territorialidad entre las tres etnias; afros, indígenas y mestizos, como recita en su himno una tierra querida de gentes sanas y  corazones noble s unidos como  hermanos arrullados por el vaivén sonoro de las aguas del rio sanjuán.

                                                                               

  

Además    aún se conservan  algunas tradiciones como son el folclor y rituales fúnebres, lo medicinal y gastronómico con diversas  especies vegetales, muchas de  gran valor medicinal y a su vez comestibles, incluso usada en rituales y actos religiosos, ello es, que el conocimiento sobre el uso de las plantas es una práctica que seda de generación en generación   que han sido utilizadas por  los coterráneos para suplir necesidades de familiares vecinos y amigos.

Esta investigación se está llevando a cobo para  recuperar, conocer y conservar     el saber ancestral de la comunidad aforo en  Santa Cecilia.

Ahora bien, la observación de  las medicinas tradicionales como bien se sabe han se han producido , de prácticas de forma oral, es decir por la experiencia de abuelos, padres, hijos, vecinos, entre otros,  este tipo de conocimientos que habían sido abandonados por la medicina tradicional, han recobrado nuevamente valor, en el pensar de las personas, que hoy en día están cansados, de este tipo de medicina, y ahora se está recurriendo nuevamente a las plantas, que de huertas, azoteas, y los alrededores de la casa, como solares. .

SERÍA ESTE EL INICIO DE UNAS PRÁCTICAS ETNOEDUCATIVAS

El terruño  de Santa Cecilia  es considerado  como un corregimiento de gran importancia  para quienes lo habitan y para el departamento, porque es allí donde se ponen en práctica los valores de convivencia pacífica y territorialidad entre las tres etnias; afros, indígenas y mestizos, como recita en su himno una tierra querida de gentes sanas y  corazones noble s unidos como  hermanos arrullados por el vaivén sonoro de las aguas del rio sanjuán.

                                                                               

  

Además    aún se conservan  algunas tradiciones como son el folclor y rituales fúnebres, lo medicinal y gastronómico con diversas  especies vegetales, muchas de  gran valor medicinal y a su vez comestibles, incluso usada en rituales y actos religiosos, ello es, que el conocimiento sobre el uso de las plantas es una práctica que seda de generación en generación   que han sido utilizadas por  los coterráneos para suplir necesidades de familiares vecinos y amigos.

Esta investigación se está llevando a cobo para  recuperar, conocer y conservar     el saber ancestral de la comunidad aforo en  Santa Cecilia.

Ahora bien, la observación de  las medicinas tradicionales como bien se sabe han se han producido , de prácticas de forma oral, es decir por la experiencia de abuelos, padres, hijos, vecinos, entre otros,  este tipo de conocimientos que habían sido abandonados por la medicina tradicional, han recobrado nuevamente valor, en el pensar de las personas, que hoy en día están cansados, de este tipo de medicina, y ahora se está recurriendo nuevamente a las plantas, que de huertas, azoteas, y los alrededores de la casa, como solares. .

EL BLOG COMO HERRAMIENTA DE UNIO CULTURAL Y MEDIO PARA EL FORTALECIMIENTO DEL DESARROLLO HUMANO EN LA COMUNIDAD AFRO.

Motivos por los cuales existo 

Pereira es uno de los municipios receptores de estas comunidades afro sobre todo las oriundas del municipio de Pueblo Rico exactamente del corregimiento de Santa Cecilia  donde han encontrado un lugar donde vivir, pero también han encontrado pocas oportunidades para vivir de una manera digna ya que el regionalismo, el racismo y la indiferencia de las administraciones de turno son ciegos ante las problemáticas que estas personas que hacen parte de la sociedad colombiana presentan.

Las comunidades afro en Pereira se encuentran dispersas en diferentes barrios lo que ha ocasionado la ruptura de lazos familiares, de fraternidad, de hermandad y hasta de la pérdida de identidad de sus raíces ya que han empezado a apropiarse  de unas nuevas costumbres. Las costumbres  de la cultura cafetera dejando en el olvido las propias.

Por todo lo anterior, hoy la comunidad afrodecescendiente lucha por retomar sus costumbres y creencias para que sus niños, adolescentes y jóvenes se sientan orgullosos de sus orígenes, continúen con sus sueños, con la alegría que caracteriza a sus comunidades, vuelvan a contar con el buen consejo del abuelo o adulto y vuelvan a soñar con su proyecto de vida lo que los hará  mas seguros de si mismo, pero que también puedan contar  con un espacio para practicar sus costumbres y así conservar su cultura,  que sirva también como lugar de encuentro para el arte, la música, la medicina tradicional, la culinaria, la educación, la recreación y la práctica de rituales religiosos (cantos, alabados, décimas, gualy, velorios y  novenarios entre otros), que a su vez  mantendrá alejado de las diferentes problemáticas que se la presentan a los adolescentes de estas comunidades como los vicios y la prostitución.

Las nuevas tecnologías de la información y la comunicación TIC ofrecen a todas las comunidades afro la oportunidad de conocer y comunicarse con el resto del mundo sin cambiar su identidad, la utilización de herramientas tecnológicas como los Blogs permiten intercambiar conocimientos sobre sus culturas con otras comunidades negras del país y fuera de él.

Estos Blogs tienen la ventaja de irlos retroalimentando con información actual lo cual no solo permitiría  que las comunidades que se encuentran dispersas en la ciudad de Pereira puedan encontrarse y comunicarse a través de este medio sino que también todas aquellas personas que por diversa situaciones se encuentran fuera del país y que desde cualquier parte del mundo donde tengan acceso a Internet puedan vivir, gozar con su gente, estar actualizados sobre las vivencias y eventos culturales que las comunidades negras organizan en pro del rescate y fortalecimiento de la identidad afrocolombiana.

Con esta herramienta tecnológicas en la educación seremos capaz de hacer realidad las posibilidades intelectuales, espirituales, afectivas,  éticas,  culturales y lúdicas garantizando así  el fortalecimiento de la condición humana  de los afrocolombianos, garantizando el progreso de su condición humana, que promueva un nuevo tipo de hombre consciente y capaz de ejercer el derecho al desarrollo integral étnico, justo y equitativo, que interactúe en convivencia con sus comunidad y la sociedad en general, que se involucre de una manera proactiva  en la preservación de los recursos de su cultura y de la nación .